- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
سورة والتين، مكية($روى البيهقي عن عكرمة والحسن أن هذه السورة نزلت بمكة وأورده السيوطي في الدر عن ابن عباس، وعبد الله بن الزبير ونسب تخريجه إلى ابن الضريس، والنحاس، وابن مردويه، والبيهقي، وذكر ابن الجوزي والقرطبي قولين: أحدهما أنها مكية، وهو قول الجمهور، والثاني أنها مدنية، وهو قول ابن عباس، وقتادة. قال الألوسي: «ويؤيد قول الجمهور إشارة الحضور في قوله تعالى: وهذا البلد الأمين فإن المراد به مكة بإجماع المفسرين، ولعدم الاعتداد بالقول الثاني: «لا أعرف فيها خلافا»، وقال الشيخ ابن عاشور: «والصحيح عن ابن عباس أنه قال: «هي مكية». انظر: الدر المنثور ۶/ ۳۶۵ الإتقان ۱/ ۳۰ فضائل القرآن ۷۳ زاد المسير ۹/ ۱۶۸ تفسير ابن عطية ۱۶/ ۳۲۹ القرطبي ۲۰/ ۱۱۰ دلائل النبوة ۷/ ۱۴۲ التحرير ۳۰/ ۴۱۹.$)، وهى ثمان($عند جميع العادين باتفاق إجمالا وتفصيلا، وليس فيها اختلاف. انظر: البيان ۹۴، بيان ابن عبد الكافي ۷۲ معالم اليسر ۲۱۲ القول الوجيز ۹۲ سعادة الدارين ۸۷.$) آيات($في هـ: «ثمانية آية» وفي ق: «آية» وهو تصحيف.$)
«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ والتِّينِ وَالزَّيتُونِ» إلى قوله: «سفِلِينَ» رأس الخمس الأول($رأس الآية ۵ التين.$) [وفيه من الهجاء($سقطت من: أ، ب، هـ وما أثبت من: ج، ق.$): الانس($تقدم عند قوله: وخلق الإنسن في الآية ۲۸ النساء.$)، ورددنه($مثل قوله: ومما رزقنهم في الآية ۲ البقرة.$)، وسفلين($باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم.$)، بحذف الألف من ذلك كله($وبعدها في ج: «وغيره معروف». وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «وهجاؤه كله مذكور».$)].
ثم قال تعالى: «إلَّا الذينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصّلِحتِ»($ من الآية ۶ التين.$) [إلى آخرها($وهو قوله: أليس الله بأحكم الحكمين الآية ۸.$)، وفيه: «الحكِمِينَ» بحذف الألف($باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم. وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
سورة والتين، مكية($روى البيهقي عن عكرمة والحسن أن هذه السورة نزلت بمكة وأورده السيوطي في الدر عن ابن عباس، وعبد الله بن الزبير ونسب تخريجه إلى ابن الضريس، والنحاس، وابن مردويه، والبيهقي، وذكر ابن الجوزي والقرطبي قولين: أحدهما أنها مكية، وهو قول الجمهور، والثاني أنها مدنية، وهو قول ابن عباس، وقتادة. قال الألوسي: «ويؤيد قول الجمهور إشارة الحضور في قوله تعالى: وهذا البلد الأمين فإن المراد به مكة بإجماع المفسرين، ولعدم الاعتداد بالقول الثاني: «لا أعرف فيها خلافا»، وقال الشيخ ابن عاشور: «والصحيح عن ابن عباس أنه قال: «هي مكية». انظر: الدر المنثور ۶/ ۳۶۵ الإتقان ۱/ ۳۰ فضائل القرآن ۷۳ زاد المسير ۹/ ۱۶۸ تفسير ابن عطية ۱۶/ ۳۲۹ القرطبي ۲۰/ ۱۱۰ دلائل النبوة ۷/ ۱۴۲ التحرير ۳۰/ ۴۱۹.$)، وهى ثمان($عند جميع العادين باتفاق إجمالا وتفصيلا، وليس فيها اختلاف. انظر: البيان ۹۴، بيان ابن عبد الكافي ۷۲ معالم اليسر ۲۱۲ القول الوجيز ۹۲ سعادة الدارين ۸۷.$) آيات($في هـ: «ثمانية آية» وفي ق: «آية» وهو تصحيف.$)
«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ والتِّينِ وَالزَّيتُونِ» إلى قوله: «سفِلِينَ» رأس الخمس الأول($رأس الآية ۵ التين.$) [وفيه من الهجاء($سقطت من: أ، ب، هـ وما أثبت من: ج، ق.$): الانس($تقدم عند قوله: وخلق الإنسن في الآية ۲۸ النساء.$)، ورددنه($مثل قوله: ومما رزقنهم في الآية ۲ البقرة.$)، وسفلين($باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم.$)، بحذف الألف من ذلك كله($وبعدها في ج: «وغيره معروف». وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «وهجاؤه كله مذكور».$)].
ثم قال تعالى: «إلَّا الذينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصّلِحتِ»($ من الآية ۶ التين.$) [إلى آخرها($وهو قوله: أليس الله بأحكم الحكمين الآية ۸.$)، وفيه: «الحكِمِينَ» بحذف الألف($باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم. وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
